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标题:虚室辍记
经禅之暇
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:卖弄精神
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梅特林克语录续
直到情人们死亡时真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心,其余一切皆是围墙在倒塌,生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解,他们的心灵就能互爱,因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下,但其本质永不改变;直到情人们死亡时,它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势、形态和力量。
梅特林克诗
假如有一天他回来了
我该怎样对他讲呢?
——就说我一直在等他
为了他我大病一场……
假如他认不出我了
一个劲儿地盘问我呢?
——你就象姐姐一样跟他说话
他可能心里很难过……
假如他问起我你在哪里
我又该怎样回答呢?
——把我的金戒指拿给他
不必再作什么回答……
假如他一定要知道
为什么屋子里没有人?
——指给他看:那熄灭的灯
还有那敝开的门
假如他还要问,问起我
临终时刻的表情?
——跟他说我面带笑容
因为我怕他伤心

2004-1-25 16:29:57
经禅之暇
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:卖弄精神
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忽然记起我在一篇发言稿《对艺术的感知、对生活的感伤》的结尾曾引用过梅特林克的一句话,现姑且将这个结尾摘录于下:
今天的发言行将结束,我还有一两句话想说。在这次研讨会上,我有幸倾听了诸位学友充溢着才情的发言,我们认为朋友的言语已经对我造成了实质性的影响。也许有的学友会认为我的这一说法沾带着些许的虚伪,但我却要坚定地说:这是真实的。记得法国大诗人瓦雷里曾讲到过这样一个事例,他说:“一天,我把一小滴红葡萄酒滴进一大杯清水中,看见这滴葡萄酒变幻成红晕在水中渐渐扩散开来,直至最终的消隐,那一大杯水终于又回复到以前的清澈宁静。但是,这杯水和先前的那杯水已经有所不同了。”我想在这次研讨会后,我们所有的人都将与以前有所不同了。

此外,我最近还怀揣着另外一种心情,这一心情来源于梅特林克。梅特林克曾这样谈论人生,
他说“人生就像是偶然打开的一扇门,我们从那扇门走进屋子,忧郁地向屋里望了一眼,然后又从刚进来的那扇门离开了……”。一两个小时后,我将要离开,大家也将要离开。我认为,人仅仅存在于抽象的瞬间,在这瞬间中能触摸得到的最感人的事就是对生活的留连。

最后,我想用一句伊斯兰经文结束今天的发言——“我的生存是在我的死亡中,我的死亡是在我的生存中。”我和朋友们所共同度过的抽象的时时刻刻已经永远地消失在永恒中,这怎能不让我们去留连它。

[此贴子已经被作者于2004-2-21 0:15:36编辑过]

2004-1-25 21:43:30
鱼话
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nnd,我是当这些家伙不是人(飘起来!)

2004-1-26 8:30:23
花景因梦
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NND经禅这厮咋一说起文来
就变了一人似的~~~~~~~

当一切不可以控制的时候 唯一能控制的 是自己的优雅...

2004-1-26 14:12:55
鱼话
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这是你的必由之路,你必须通过对自我的绝望而来达到自我。带有弱点完全正确,但你不应因为有弱点而绝望。如果有人说,那么他在无忧无虑的瞬间是心领神会的,但是不久,激情又要迷途,风向逆转,重陷绝望。

——《致死的疾病》



[此贴子已经被作者于2004-1-26 15:13:16编辑过]

2004-1-26 14:40:35
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这个字体选的不好 不太清楚

牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。

2004-1-26 15:23:11
曹操
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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以下是引用花景因梦在2004-1-26 14:12:55的发言:
图片点击可在新窗口打开查看
NND经禅这厮咋一说起文来
就变了一人似的~~~~~~~



变成什么了?

相当有男人味,呵呵

2004-1-26 17:53:14
花景因梦
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变成了展现在你们面前这个啊,,
可我认识的他,,不是这样的,
像个撒娇的孩子,,

当一切不可以控制的时候 唯一能控制的 是自己的优雅...

2004-1-26 20:42:11
出租车司机
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以下是引用花景因梦在2004-1-26 20:42:11的发言:
变成了展现在你们面前这个啊,,
可我认识的他,,不是这样的,
像个撒娇的孩子,,


晕倒…………

2004-1-26 20:47:25
藏小满
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以下是引用花景因梦在2004-1-26 20:42:11的发言:
变成了展现在你们面前这个啊,,
可我认识的他,,不是这样的,
像个撒娇的孩子,,


可有证据?

寻找安静的方式

2004-1-26 20:56:29
经禅之暇
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以下是引用花景因梦在2004-1-26 20:42:11的发言:
变成了展现在你们面前这个啊,,
可我认识的他,,不是这样的,
像个撒娇的孩子,,

呵呵,花妹儿也并非胡言。我心中的确豢养着一些个头、智力不等的“玩童”,就好比一个养狗人家喂养了许多狗儿,所以,我往往可以牵出不同花色品种的狗来。虽然不同的人碰见了不同的狗,但都知道那是经禅家的。
[此贴子已经被作者于2004-1-27 11:13:47编辑过]

2004-1-26 22:01:25
经禅之暇
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对话点评(一)——与鱼话
鱼话:有才华的都去幕后做黑手吧(说经禅你呐嘿嘿)。
(她先来惹我)

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经禅之暇:又来调侃索,支持你做斑竹就是。
(本不想生事)

----------------------------------------------

鱼话:嘿嘿,经老弟向恶势力低头了哈。
(看她得寸进尺)

----------------------------------------------

经禅之暇:不是低头,推个恶人上去,好人的形象就更高大了撒。

我对你这种甘当踮脚石的精神十分佩服!

(瞧她吃的大亏,很难找到好的回应)

----------------------------------------------

鱼话:嘿嘿,你说得我都忍不住佩服自己了……

嘿嘿,你们是愚蠢,这种蠢在于太把自个当回事儿。

调侃之极,把调侃他人建立在调侃自己的基础上。须知—— 从天空到大地,从他人到自己,万物微尘,无一不可侃。于我—— 爱之必侃。

(辩解无力)

----------------------------------------------

经禅之暇:鱼妹儿怎么侃着侃着就生气?
(心下稍微一软,为以后埋下了祸根。)

----------------------------------------------

鱼话:经老弟怎么侃着侃着就走题了?
(一个自然的过度,暗中寻找反扑机会。)

----------------------------------------------

经禅之暇:怎么走题了,哥哥我支持你是一贯的!
(本可挽回,却还沉浸于刚才的胜利中,又走了步随手。)

----------------------------------------------

鱼话:嘿嘿,包括支持姐姐我生气~
(机敏地一击,妙!)

----------------------------------------------

经禅之暇: 呵呵,支持妹儿你生气、生气勃勃。
(此时已无解法,只得勉强应对。)

----------------------------------------------

对鱼话的评语网辩奇才,人间妖孽。
[此贴子已经被作者于2004-1-27 16:06:39编辑过]

2004-1-26 23:30:33
tracy.kelly
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清山 清水 不及我清净的心
美酒 美景 不及我美丽的心
月色 大地 阳光 洒下痕迹……

情有独终 MY LOVE USP

2004-1-27 1:27:48
花景因梦
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以下是引用藏小满在2004-1-26 20:56:29的发言:
以下是引用花景因梦在2004-1-26 20:42:11的发言:
变成了展现在你们面前这个啊,,
可我认识的他,,不是这样的,
像个撒娇的孩子,,


可有证据?

和这个孩子只在QQ上过招
过程就是程序,
他自己也了然与心

当一切不可以控制的时候 唯一能控制的 是自己的优雅...

2004-1-27 12:58:18
经禅之暇
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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对话点评(二)——与司机短暂交接中蕴涵的玄机
此对话缘起于费拉拉的红的发问。
费拉拉的红问:如何做到不怀疑自己?
(这是维特根斯坦临终前思考的中心问题)

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经禅之暇答:无我!月称菩萨说:“中观论者,不应该有一个自心承许的观点。”
(维特根斯坦在临终前的笔记《论确实性》中写到:“如果你怀疑一切,你就什么也不能够怀疑。”他接着说:“怀疑出现在信念之后。”照维特根斯坦观点略加推演,可得:要做到“不怀疑自己”就需要消除“自我概念”,或曰:“自我信念”,即佛陀所谓的“无我相”。)

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出租车司机难:如是我闻,中观论者“自心承许的观点”,就是“不应该有一个自心承许的观点”。呵呵...
(司机的这一诘难与那兰陀寺辩僧对月称上述论点的发难如出一辙,只是由于其个性以及情面等方面的顾及,他的回复显得儒雅有余而锋利不足。请看那兰陀寺的原辩:
月称:“中观论者,不应该有一个自心承许的观点。”
论敌:“你在真实分析阶段所言的‘不自心承许观点’,本身就是一种承许。”
受资料所限,我没有看到月称的回难。但从司机的诘难中可以看出其才甚捷,在一瞬间就达到了月称论敌的水平。)

----------------------------------------------

经禅之暇对:呵呵,正好说明言说在言说中攻破了自己。
(此时我有多种选择,但最终选择了妥协。当然,这一回应还是有些深意的,那就是:言说并不能证明本身的确定性,往往还会攻破自己。其原因是,言说只能建立在不确定上。

不过,作为论辩,一般不会选择妥协。虽然我不清楚月称对诘难的反击,但知道月称的拥趸更登群配的回辩。更登群配被誉为“西藏第一辩士”,言辞犀利毒辣。请看更登群配的回辩:

月称:“中观论者,不应该有一个自心承许的观点。”
论敌:“你在真实分析阶段所言的‘不自心承许观点’,本身就是一种承许。”
更登群配:“月称菩萨论敌的态度极端挑剔,就像有人说‘我要睡觉,请别说话’之时,另外一个人走过来故意说‘你说你要入睡,让我们不要讲话,这本身说明你自己不想睡觉。’这真像一场游戏。正应了下面这则故事:从前有一群鹤在天空中飞行,领头的鹤警告大家说:‘大家不要说话了,否则会被人用箭射死的’。众人听后,齐声说‘不讲了、不讲了......’逐渐地,他们发出的声音越来越大。
当然,上述问题是个很大、很根源的问题,今天只能提出了一、二细节,有时间再详参。)

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对司机的评语:绵里藏针,儒者之辩。
[此贴子已经被作者于2004-1-29 20:41:29编辑过]

2004-1-27 13:11:54


虚室辍记
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