扎西德勒~~

骆驼的记性好好，片子看一遍就能不忘，写出长篇大论……

资料来源：
http://www.bio.ncue.edu.tw/~8523024/page27.htm

1
梗概：
1900年，八国联军入侵中国，北京城里一片混乱。此时，一位在中国行医的德国医生哈贝尔，被迫离开北京，临行时他带走了一箱叫做“龙骨”的药材，实际上，龙骨是远古哺乳动物的化石。后来，哈贝尔将龙骨送给了德国著名的古脊椎动物学家施洛塞尔教授。经过仔细研究，这位教授竟然从中辨认出一颗远古灵长类的牙齿。1914年的中国仍旧处于内忧外患之中，瑞典地质学家安特生就在此时来到中国，担任北京政府农商部的矿政顾问。但他念念不忘施洛塞尔教授在中国龙骨中发现的那颗牙齿。到中国后不久，他就招募了一批技工，授予简单的化石知识之后，便吩咐他们到华北寻找化石。

2
发现过程：
一九二九年十二月二日，北京西南四十八公里處的周囗店剛降過小雪，凜冽的寒風，似乎沒有影響聚集在龍骨山上的考古學者們的熱情。這座不起眼的小山，因為發現大量的“龍骨”—一種作為中藥的動物化石而得名。山上的學者們，正用繩索把二十五歲的裴文中吊進一個深深的洞穴，他們期望在洞內發現更多遠古人類遺骨的化石。

　　中華古國有著悠久的歷史和文化，這是舉世公認的。但是關於史前中國人類的情況，到本世紀初葉仍然模糊不凊，無怪有些西方學者認定，中國文化只能追溯到紀元前七、八世紀，並且斷言中國無石器時代可言。一九二六年，由瑞典人安特生（Andersson, J. G）聘請的奧地利人師丹斯基 (O. Zdansky)，在周囗店龍骨山出土的化石中發現了兩顆人類牙齒。第二年，美國洛克菲勒基金會資助的發掘“人類材料”的工作正式開始，很快又發現了一顆人齒化石。加拿大人步達生（Davidson Black），以這顆牙齒為證，為新發現的這種原始人類起了個拉丁文學名—Sinanthropus Pekinensis，即中國猿人北京種，俗名“北京人”（Peking Man）。步氏攜帶這顆牙齒周遊世界，但結果令人失望，國際學術界普遍認為他無知大膽，用如此少的材料居然得出了重大的結論。

　　繼續進行的發掘工作收獲不大，到一九二九年，洛克菲勒基金會的代表已經露出不再“投資”的想法，主持發掘的考古學家紛紛離去，只留下從北京大學地質系畢業不久的年輕助手裴文中，繼續負責挖掘工作。兩天前，裴文中接到了來自北京的立即停止工作的命令，但是他決定再做一次最後的嘗試。這是一個有歷史意義的決定，這個簡單的決定將改變中國史前時代研究的命運。因為就在裴文中即將離開洞穴的時候，他看到了洞囗不遠處一個黑黑的、圓圓的東西，這正是他們夢寐以求的目標—距今五十萬年的北京人的頭蓋骨。

　　以後陸陸續續挖掘，在周口店龍骨山共發現了23處遺址，其中以編號第一、第四、第十三、第十五的地點最重要，接連發現三個北京猿人的頭骨、十幾個下頜骨和一些腿骨、臂骨化石，並找到了大量的石器和用火的痕跡。尤其是第一個地點，就是北京人發現的地方，發現的古物最有價值，有北京人完整的頭蓋骨、面骨、下顎骨、牙齒，以及殘破的大腿骨、脛骨、上臂骨、鎖骨、腕骨等共計一百餘件。

　　1937年，由於日本帝國主義全面發動侵華戰爭，發掘工作被迫中斷，而已發現的這批為世人矚目的珍貴化石，於1941年12月太平洋戰爭爆發前後，全部在幾個美國人手裏弄得下落不明。1949年以後，恢復了發掘工作，並在各次發掘中獲取大量化石資料。至1966年共發現了大約代表40多個個體的北京人化石和10多萬件的石器，以及豐富的骨器、角器、用火遺跡等。北京猿人洞的文化堆積厚達40多米，大致形成於距今70萬年到23萬年間，北京猿人則大約在距今46萬年前開始居住於此。北京猿人洞是世界上發現的材料最豐富也是最系統的舊石器時代早期階段的人類遺址。

3
外观模样：
根據出土的資料，科學家們拼湊了一幅「北京人」的模樣：男子身高約一五六公分，女子身高約一四四公分，至於相貌，依現代人眼光來看，可說是「奇醜無比」，因為科學家所列的北京人特徵，就有數項不合美的慓準，這些特徵包括：

額頭短窄，且向後傾斜。
眉骨高聳像屋簷一樣，遮著眼睛和鼻樑。
塌鼻
倒顴骨突出，是全瞼最寬闊的部分。
箕形門齒。
長人中。
下顎骨厚重，
下頦後退內縮。



北京人猿女性復原胸像

　　整個頭部的的特徵較為原始，與發現於印尼爪哇直立人接近，但已經具有現代蒙古人種的特徵。其他比較無關乎相貌的特徵則有：腦容量平均1075立方公分，已較猿猴的四百多立方公分大出甚多，接近近代人的腦容量（1450立方公分），而且大腦左部比右部發達，可見已有運用右手的習慣。

4
生活情况：
　北京猿人的食物來源主要依靠狩獵與採集所得。製作的工具主要是石器，可能還有骨角器，其中小型的石質「尖狀器」製作精緻，尚不見於世界上其他同時期的遺址中。在周口店的第一地點發現的遺跡中，在地層發現了木炭塊，還有加熱變色後龜裂的石塊，這證明北京猿人已知熟食，其用火主要取於自然火種，能夠保存火種。火的使用完備了人的特徵，是人類邁向文明的一大步。


5
考古意义：
人類是怎樣出現在地球上的？這個問題本身已經夠古老的了。長期流傳的神與上帝造人的說法，阻礙看人們探索人類起源的真諦。雖然在紀元前，東西方的思想家已有萬物始源於水和“從魚到人”、“馬生人”等看法，但都不過是樸素的直觀的“猜測”，在宗教思想或者正統思想的籠罩下，衹是成為一閃即逝的火花。文藝復興和資產階級革命，推動了人類對動物界乃至人本身的研究。在科學的動物分類系統基礎上，西方學者提出了“人猿同袓”的假設，並終於在十九世紀中葉產生了達爾文的進化論學說，對物種由簡單到複雜、由低級向高級的發展規律做出了正確的解釋。人與猿的親屬關係，對高度發達的現代人來說，簡直是不可思議，但在學術界已經得到越來越多的認同。

　　人類起源理論的科學性，有待來自地下的實物證明。積極尋找古人類遺骨化石的努力，帶來了考古學和人類學的興盛，由此引起世界性的大爭論。由於歐洲已發現多處古人類遺址，所以多數學者把歐洲視為人類的發源地。一八九一年，荷蘭青年醫生杜步瓦在爪哇島發現了一個類似猿的頭蓋骨，他認為這是猿人頭蓋骨，並為之定名“爪哇猿人”。沒想到這一發現在歐洲竟成了眾矢之的，心灰意冷的杜步瓦只好把這件珍品藏在保險箱中，一鎖就是二十八年。北京人頭蓋骨的發現，不但改變了“爪哇猿人”的厄運，同時也掃凊了亞洲是否存在原始人類的疑雲，引起國際學術界的轟動，並且為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎。



6
历史悬案：
抗日戰爭爆發後，不僅周囗店的考古發掘無法繼續進行，就連北京猿人化石標本的轉移和保護也成了問題。這些珍貴化石一度存放在美國花旗銀行的保險庫中，不久又取回存放在北京協和醫學院的保險櫃裡。一九四一年，中美雙方達成協議，同意將北京猿人化石標本運往美國，待戰爭結束後交還中國。十二月初，化石標本被裝入兩隻大箱，由北京協和醫院專家小組交給守衛東交民巷美國使館的海軍陸戰隊，由他們負責運往紐約。但是，這些士兵並沒有走成，而是成了日軍的俘虜，被關押在豐臺集中營。從此，北京猿人化石標本神秘地失去了蹤影。中華民族的國寶流落何方，至今仍是未解之謎，由此產生的一系列撲朔迷離的傳聞和故事，都沒有提供確切的線索。

　　從一九四九年開始，中國的考古學家在周囗店恢復了發掘工作，到一九六六年為止，取得了令人欣慰的成果，又發現了一塊額骨和枕骨，可以與以前發現的骨塊的模型併合成一個基本完整的北京猿人頭蓋骨，另外，還發現一塊下頜骨化石，使國人能夠再睹北京人的遺存實物。假若你站在北京人故居前面，回顧石器時代洞穴中的生活場景，但願不要忘記，發掘北京人這一工作本身，也是一段有意義的歷史。發現北京猿人，只是認識中國古人類的第一步。以後的路程，雖然有了比較明確的目標，但對考古學家、人類學家乃至歷史學家來說，走起來並不容易。

賈蘭坡有生之年最大心願找回北京人頭骨

星期六, 04/24/1999

　　(中央社記者呂志翔舊金山二十三日專電) 一九三六年，中國古生物學家賈蘭坡發現了最完整的北京人化石，轟動全球考古學界，九十歲的賈蘭坡今天最大的心願卻是要找回失蹤五十多年的北京人頭骨，雖然在有生之年達成心願機會實在不大。

　　聖荷西水星報今天報導了賈蘭坡與北京人化石間的一段輝煌但又痛苦的關係。賈蘭坡二十八歲時發現了六十五萬年前北京人的化石，雖然當時北京人化石已經出土，但他所找到的標本保護最為完整，當時造成相當的轟動。

　　不過，人類並沒有充分時間可以研究、分析古人類的遺物，因為，一九四一年，中日戰爭時，中華民國政府決定將北京人頭骨送到美國保存，以免遭到戰火波及。在美國海軍陸戰隊的護送下，這批北京人頭骨分裝在兩個木箱內，但由於珍珠港事件爆發，美日宣戰，在中國大陸天津的美軍都成為日軍戰俘，這批北京人頭骨根本沒有離開大陸，但也從此失蹤。

　　中美科學家、美國聯邦調查局人員、甚至日本的間諜都一直試圖找回北京人頭骨，他們不放過所有的線索，從天津、北京、找到台北，但都石沉大海。一位美國百萬富翁甚至為此懸賞十萬美金。

　　賈蘭坡一直為失蹤的北京人頭骨所折磨，他在接受水星報訪問時表示，他畢生最大的心願是找回北京人頭骨，唯一的機會是裝有北京人頭骨的兩個木箱過去一直被藏在中國大陸某個地方，並未遭到破壞，如此，還有一線機會。最可怕的是，當時日本兵打開木箱後發現是頭骨，就隨手一扔，希世珍寶就從此化為灰燼，但真相如何，可能永遠是個謎

2004-5-22 2:07:59

悬案之于央视的记录：

1941年，日美关系日趋紧张。消息传到北平，人们预感到一场大的暴风雨就要来到，在北平的美国侨民纷纷设法逃离中国，日军也开始占领美国驻北平的一些机构。存放和保管北京人头盖骨化石的北平协和医学院，看来也难以幸免。在这种情况下，新生代研究室必须为北京人化石找一个更为稳妥和安全的存放地点。
当时从事北京人化石研究的学者魏敦瑞，希望将地质调查所的所有人骨化石一起带走，存放在纽约自然历史博物馆内继续进行研究。但是中美合同早就有明文规定，周口店发掘出的一切东西完全是中国财产，不得运出中国。
经过国民政府的协调，远在重庆的美国驻华大使同意并授权，驻北平的美国公使馆接受这批珍贵的古人类化石，并将这些物品安全运往美国保存。
古人类学家胡承志：“装（箱）了以后送到博文的办公室，送以后 ，我就不知道了，大概我是最后一个见到北京人化石的中国人，以后再也没有中国人看见或者知道它的下落了。”
1941年12月5日，一列美国海军陆战队专列驶离北平，两箱化石被放到美军专用的标准化绿色皮箱中，和所有军人行李一起，放入行李车中托运。
原美国海军陆战队退役军医弗利：“当时我的上司对我说，让我直接回国。为了安全起见，那些北京人化石将放到我的那些运回美国的行李中，这件事，在当时是相当秘密的。”
火车的目的地是秦皇岛，在秦皇岛，弗利的助手戴维斯接到命令，负责接收这批特殊的行李。
但是三天后，日本偷袭美国太平洋军事基地珍珠港，美国被迫对日宣战，太平洋战争爆发了。日军迅速占领了美国在华的所有机构。弗利和戴维斯都成了日军的俘虏，几天后，他们在天津的战俘营里见面了。但此时那两只装有北京人头盖骨化石的绿色行李箱已经不见踪影。
从此，人类珍贵的文化遗产--北京人头盖骨化石，在战乱中悄然出世不久，又在硝烟弥漫的战火中神秘地失踪了。
由于装有北京人化石的箱子是在秦皇岛丢失的，那么化石是否落入日军手中了呢？然而事隔半年，日本东京大学教授常谷部言人和助教高景东二，突然在英文版的北平新闻上声称，保存在协和医院的北京人头盖骨被窃。日本人的这一行为，似乎传达出这样的信息：日军并没有在秦皇岛发现头骨化石，而认为化石是在协和医院那里丢失的。
很快，一场追寻北京人头盖骨的行动紧锣密鼓地开始了。值得注意的是日本人对追寻工作格外卖力，他们指派华北驻屯军最高司令部侦探定者凡晴负责搜寻工作，几乎所有参与周口店发掘工作的人员，都受到日军的审查和盘问。

日本人的反常行为，似乎更证明了化石已经落到他们手中。于是，人们便把希望留到这场战争的结束。
1945年在世界反法西斯力量打击下，日本宣布无条件投降。不久日本发布的公告声称，已将劫掠到东京的一批古人类化石，连同劫掠的发掘工具一起，移交给了盟军当局以便归还中国。然而在中国政府从盟军总部接收到的日本归还物品清单中，却没有北京人化石的踪影。
为此，中国政府驻日代表团的李济曾多次在东京追寻化石的下落，盟军总部也应中国政府之邀，动用驻日盟军参与广泛搜寻，结果一无所获。就这样，北京人头盖骨化石仍然不知下落。
解放后，周口店在暂停了12年后，又开始了进一步的挖掘工作。1966年，在周口店北京人遗址，又发现了两块猿人的枕骨和耳骨，它们连同解放前出土的一块颞骨，最后被复原成为一个相对完整的头骨。这是迄今为止我们所能见到的保存最好的惟一一块北京人头盖骨化石。但是遗憾却依旧压在人们的心头。新中国成立后发现的化石无论从数量上，还是科学价值上，都无法与解放前的发现相比，在以后半个多世纪的岁月里，人们从来都没有中断过对丢失的北京人头盖骨的追寻。
1972年美国总统尼克松访华，中美间的冷战坚冰渐渐消融。
尼克松总统将美方所认为的化石下落作为一件绝密的礼物，送给了中国政府。由于贾纳斯仅仅是尼克松访华时的一名普通随行人员，所以他当时是无法获悉这一机密的。而尼克松所提供的线索，就是化石有可能在一艘沉船“阿波丸”上面。
70年代，我国政府也曾经对阿波丸号进行过一次不彻底的打捞，结果没有发现北京人化石。所以，化石是否在阿波丸号上面至今还是一个谜。
上个世纪80年代，美国人类学家夏皮罗在他的《北京人》一书中，讨论了北京人头盖骨化石的丢失问题。
当年运送化石的列车是从北平经天津到达秦皇岛的。在秦皇岛和天津线索中断的情况下，化石的下落似乎只有一个，那就是北平。20世纪90年代，我国古人类学者周国兴教授又得到一条重要的线索，化石很可能就在原美国驻北平领事馆那里。如果线索成立，那么头盖骨化石很可能就埋藏在这儿的某个角落。
不过至今我们仍然没有找到丢失的北京人头盖骨化石。
伴随着一次又一次的战争，在长达半个多世纪的时间里，人们在周口店龙骨山时断时续的挖掘，获得了大约3万立方米的堆积物，六个头盖骨，15个下颌骨，153颗牙齿，代表了40多个远古北京人的化石。
但是连年的战火、动荡的局势、杂乱无序的发掘、年轻而又经验不足的发掘者以及北京人化石的遗失，都给以后的研究留下了许多无法解决的问题。
今天，随着许多参与周口店发掘工作的当事人和知情人的辞世，寻找北京人化石的难度正越来越大。裴文中、杨钟建、贾兰坡等人陆续离开人间后，人们根据他们的遗愿，将他们安葬在龙骨山上。带着生前无尽的遗憾，这些中国古人类学的先驱们在九泉之下，依旧静静地守望着这片50万年前北京猿人生活过的家园。

真是让人不得不佩服中国五千年的文化,神奇的东东那么多!
上面的也继续努力吧,服务大众嘛!

1、
梗概：
周原，今天的中国地图上已经找不到它的名字。它的地理位置是距离陕西省西安市不到两百公里的地方，包括今天扶风县和岐山县的二十多个自然村落。考古工作者称这里为：周原遗址。
史书记载，公元前12世纪中叶，周人的首领古公禀父带着他的族人，迁徙到了这里，从此人们称这里为“周原”。周人开始逐渐强大起来，并在周原建立了他们早期的都城。
3000多年过去了，以往人们只能从历史文献中去了解周王朝，直到周原出土了大量的青铜器，发现了许多墓葬和建筑基址，人们才得以从实物上去印证史书上的记载。

2、
发掘过程：

在周原遗址上，自中国的汉朝，也就是公元前五十八年开始就有周王朝的青铜器出土。这在中国的史书中有明确的记载。到了公元19世纪中叶，也就是清朝道光末年，周原出土的青铜器的数量也越来越多。

毛公鼎，它就是19世纪出土于周原的青铜器之一，现在收藏于中国台北故宫博物院。这件鼎内，铸有497字铭文，是中国目前出土的所有青铜器中铭文最多的一件。铭文的内容是说，国王的大臣毛公为了赞颂国王的美德而铸了这件鼎。
这个村庄叫任家村，在1890年，一个叫任致远的农民在村南的土壕里挖出了一个青铜器窖藏。出土青铜器达120多件。

50年以后的公元1940年，还是在任家村，非常巧合的是发现克家族青铜器的任致远的孙子又发现了一个青铜器窖藏。
1890年和1940年在任家村出土的青铜器，只有一少部分收藏在中国，大部分都已流失国外或者下落不明。

……

3、
骆驼所见：

19世纪出土于周原的青铜器“毛公鼎”;1890年任家村出土的青铜器“克鼎”;1940年任家村出土的青铜器“梁其鼎”;“粱其壶”;“梁其鼎”与“粱其壶”; 无盖的青铜“簋”;1983年齐家村出土的青铜器中出现了三个多出来的“簋”盖子;铜爵，古人用来喝酒的器皿;铜觯，也是用来喝酒的器皿;“墙盘”是这批青铜器中铭文最长的;周瓦

4、
最新发现：

陕西周原遗址４月６日又发现一处西周墓葬，经文物部门抢救清理，出土珍贵文物８０余件（组）。
４月６日下午２时许，陕西省扶风县法门镇庄白村刘家组村民刘文昌和岐山县贺家村村民贺多文，在刘家组土壕给一村民挖土垫院基时，刘文昌发现土中有一件青铜器，他当即与贺多文商量，决定由他守护在现场，贺多文回村给宝鸡市周原博物馆打电话报告。
周原博物馆副馆长魏兴兴接到电话后，立即组织馆内业务人员在半小时内便赶到了现场，发现这件青铜器出土处为一座西周墓葬。在村民们的协助下，文物考古工作者及时展开抢救清理，当天下午６时半清理工作结束。
这处西周墓葬位于刘家组西南约５００米的七星河东岸，距离著名的刘家姜戎墓葬区不远。墓葬为南北向，平面呈长方形，有二层平台，发现的陪葬器物置于二层台的北端，其中有铜盆１件，口径２４．７厘米、高１４．７厘米、腹深１３．５厘米，敞口、折肩、收腹、平底、颈部有饰纹，左右各有一衔环，铜锈呈瑰丽的宝石兰色；铜鼎１件，高１８．５厘米、口径１６．７厘米、腹深９．７厘米，三柱足、口沿有两方立耳，原已破损，有明显的焊补痕迹，出土时已残。陶鼎、陶簋各１件，已残破成碎片；陶鬲、陶罐各１件，基本完好。另外还清理出土玉璜、玉环、玉玦、玉圭等玉器７件，三角形、正方形、圆形的漆器上的蚌饰１２件，炭精玦１件，打磨光滑，非常精致，蚌壳若干件。
从这座墓葬的形制与出土器物判断，其时代为西周中晚期，墓主人为士大夫级贵族。这座墓葬的发现和清理，为研究西周历史文化提供了新的珍贵实物资料。

（新华网陕西频道 2004-04-08 电，骆驼节录）


5、
考古意义：

发现意义非常重大：

首先，周原是西周时期重要的宗庙遗址，肯定有很多作坊是其重要组成部分，在这里首次发掘出铸铜作坊，无疑是一个非常重大的考古发现。

其次，周原自汉代以来出土青铜器数量巨大，为世界所注目，但这些青铜器是在何处铸造的一直是个谜。周原铸铜作坊的发现，对西周青铜器产地研究提供了重要的实物依据。

第三，西周铸铜作坊的发掘，对西周青铜器铸造工艺等考古研究具有非常重要的价值。 （徐良高）


2004-5-26 11:24:28

1、
梗概：

西沙群岛位于南海西部，众多的大小沙洲和岛屿呈现出一派迷人的热带海域风光——清澈的水下是一座美妙的海底公园。然而，人们大多还不知道，美丽富饶的西沙海底，还深藏着大量的文物宝藏。西沙群岛离海南最近，隶属海南省。

2、
探访经过：

1998年12月，在海南一个十分普通的小镇上，却来了一群特殊的人。这些古代沉船遗物，在渔民们眼里司空见惯，随捡随丢，只是受到考古人员的嘱托后，才顺便带回的。

这次水下考古的主要地点是西沙的北礁，其次是华光礁，现在他们先驶往离琛航岛较近的华光礁。

……

3、
骆驼所见：

大象牙是古代异国的进口商品之一；碇石是古船木制锚的重要组件；古沉船上散落下来的大批瓷器；铅块也是古代中国帆船远洋贸易的货物之一；在古沙华光礁的南宋沉船遗址中发掘出各种瓷器一千多件……

4、
探访意义：

在散落的碎瓷片中，考古队员仍能采集到许多不同时时代的完整文物。海底的大量所见，让人想起了国际著名古陶瓷学家三上次男的话“古代东西方的文明交流是写在中国陶瓷上的，当时的中国茶叶喝了、丝绸烂了，抹去尘埃，昔日的中国陶瓷依然熠熠生辉”。


2004-5-27 1:23:42

1、
梗概：

公元1038年，在中国的西北部崛起了一个以少数民族为主体的王朝。它以弱小的势力先后与同时代的北宋、辽；南宋、金两次形成三足鼎立，并将自己的政治、经济、文化迅速推向了顶峰。然而，随着成吉思汗率领的蒙古铁骑长达二十多年的军事征服和突如其来的一场强烈地震，这个统治了西北广大地区190年的王朝在很短的时间内仿佛被一笔勾销，从此消失在历史的尘烟中。上个世纪初、1908年4月的一个黄昏，一支来自境外的骆驼队出现在我国西北部巴丹吉林沙漠的深处。领头的是一名俄罗斯海军中校，叫科兹洛夫……

2、
骆驼所见：

黑水城（它位于内蒙古额济纳旗达赖库布镇东南25公里的荒漠中）,一座湮没在历史中近千年的城市;百姓们传说这片怪树林就是黑将军和他的将士们不散的阴魂所化;距古城西墙四百米的大佛塔;圣彼得堡博物馆藏有大量黑水城出土的西夏文物……

3、
劫掠经过：

当年来到额济纳的科兹洛夫在寻找黑水城的遗址时，被当地牧民一次次地拒绝。他们心里清楚：一批批来这里的所谓探险者最终目的就是要将原本不属于他们的东西归为己有，这一点在土尔扈特人看来是极不道德的。
据说有备而来的科兹洛夫找到了当地的蒙古王爷达西。被诱惑了的达西王爷不但为科兹洛夫提供了前往黑水城的路线，而且还加派了向导。
科兹洛夫终于来到了梦幻般的黑水城，后来他说：“我永远不会忘记那一刻欣喜若狂的心情……”
这些文物科兹洛夫当时经由蒙古驿站运往俄罗斯圣彼得堡后，他离开了黑水城。当这批文物被运到俄罗斯，文物中那些没有人认识的文字和造型独特的佛像让圣彼得堡的俄罗斯地理学会当即做出决定：科兹洛夫探险队放弃原计划深入四川考察的行动，立即返回黑水城，不惜一切代价，集中人力、物力对黑水城展开更大规模的挖掘。
1909年6月，仅用了9天时间就从青海重返黑水城的科兹洛夫，对黑水城展开了一次大规模挖掘。
由于在城区内收获不大，科兹洛夫便将目光投向了城外。一座距古城西墙约400米、位于干河床右岸的大佛塔，成为了他首先猎取的目标。当这座佛塔被打开后，科兹洛夫简直不敢相信自己的眼睛，因为展现在他面前的是一座无法用金银财宝去衡量的历史博物馆。
当年尝到甜头的科兹洛夫自从发现了“伟大的塔”后，挖掘行为变得更加野蛮，几乎是见塔就挖。
内蒙古自治区额济纳旗旅游局局长纳森：“黑城周围就这一带，他应该是挖掉了三十多座塔。他把黑城周围70——80%的塔几乎是都毁了。”
从1909年6月12日开始，经过9天的掠夺式挖掘后，科兹洛夫怀着从没有过的满足感，最后，驭着从数量上到质量上都比第一次挖掘更为丰厚的文物、文献悄悄地离开了黑水城。
据说科兹洛夫当年除把能运走的运走外，一些大件不便运走的就近埋在了古城的周围，但究竟埋在什么位置，埋了多少至今还是个谜。
来自黑水城的文物当年在俄罗斯存放的相当一段时间内，因为没有人识别西夏文，俄国人并不知道它们的来龙去脉。

参观展出了圣彼得堡东方研究所首次向世人展出了他们辉煌的战果，一位美国人被深深的吸引了，他就是哈佛大学福格艺术博物馆的兰登华尔纳。

继华尔纳之后，日本人也介入了对黑水城的文物掠夺，情况如何他们秘而不宣。

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新中国建立后，我国考古工作者对黑水城进行了多次科学考察。特别是1983年至1984年，内蒙古文物考古研究所先后两次、历时3个多月对早已是千疮百孔的黑水城做了首次全面的发掘考察。

4、
发掘？意义：

后来被科兹洛夫称之为“伟大的塔”的佛塔内丰富的文物，为之后揭开西夏的历史之谜提供了详实的文献史料，从而也催生了一门新的国际学科——西夏学。

1909年，俄国著名汉学家伊凤阁教授，在成堆杂乱的黑水城文献中发现了一本西夏文、汉文双解词典《番汉合时掌中珠》，这是一本西夏人和汉人相互学习对照语言文字的工具书。至此，俄罗斯的学者们才明白，原来科兹洛夫两次用骆驼驮来的是中国中古时期西夏王朝190年的历史。

1992年，史金波先生代表中国社会科学院民族研究所在俄罗斯与俄方接洽，联系出版事宜，合作协议于1993年达成。
此时的中国学者们清楚，他们所能做的只有利用有限的时间和难得的机遇，全力以赴地完成好这项历史工程。
在前后4次累积约一年的时间里，专家学者们整理登记、拍摄了差不多3/4的俄藏黑水文献，这些大都是极有价值的精品。截止到目前，已编辑出版了11册《俄藏黑水城文献》，其他的仍在整理、编辑之中。





于2004-5-28 0:43:27

1、
梗概：

1970年的初春，一位陕西考古工作者乘车经宁夏前往内蒙阿拉善的途中，看到距银川市不远的贺兰山下，分布着一片高低不同的黄色土丘，这一信息当年并未引起宁夏考古界的重视。这片黄土丘，当地的老百姓一直称它为昊王坟，老百姓所说的昊王坟的“昊”字就是西夏开国皇帝李元昊的“昊”。许多年来，就这片陵墓群的归属，史学界和考古界从没有过明确的定论。

2、
发掘经过：

1971年冬天，宁夏驻军某部为完成战备训练任务，在陵区内开挖战壕，当挖到地下一米多深时，翻出了不少刻有奇怪文字的残碑碎片。宁夏博物馆考古工作队的队长钟侃带人赶到现场，当看到那一块块残碑上的文字时，钟侃震惊了，这是早已消失在历史中的西夏文字啊。
……
1977年的2月，机会来了。他们怀着这个心愿将目光聚焦在了陵区内的这座陪葬墓上。
七个月后当墓门终于被打开，突然出现在墓室斜角的盗洞，一下让在场的所有人都失望了，这仍然是一座没能逃脱劫难的墓。心灰意冷的考古人员只得进行一些常规的清理工作，可几天后奇迹出现了，一尊造形精美的鎏金铜牛从黄土和沙石中慢慢地显露出它的原型。

2000年5月，考古人员在对编号为3号陵的陵城东南角进行清理时，在地下50厘米处发现了一个直径10多厘米、具有佛像特征的实心灰陶佛头。
当年9月，地面清理转移到了该陵的东门，就在这里，一个大体完整、带有翅膀、造型独特的佛像被清了出来。当时在场的宁夏考古研究所副所长杜玉冰女士根据自己学术上的积累，确认此物名为“迦陵频伽”。
……


3、
骆驼所见“

黄土丘当地的老百姓一直称它为昊王坟；石碑上刻的是早已消失在历史中的西夏文字；一片气势恢弘的陵墓建筑群；当年在对西夏王陵的发掘清理中，最早出土的是三尊面目恐怖的石刻雕塑；西夏王陵的地面建筑大多是塔式建筑；镏金铜牛；与铜牛同时出土的石马

4、
考古意义：

鎏金铜牛身长1.2米，体重188公斤，通体鎏金，造型生动、形象逼真，在国内属首次发现

“迦陵频伽”作为建筑构件出现在西夏王陵，说明唐宋时期随着佛教在中国的世俗化，许多被赋予神的化身的崇拜物已走出佛经故事，作为一种艺术题材被广泛应用。

5、
历史之谜：

随着考古工作者对西夏王陵发掘的深入，明显感觉到王陵的被损程度是历史上一次罕见的破坏行为所造成的。专家分析，不管是从时间、地域，还是历史条件上都极有可能是蒙古大军所为。
史料记载，六征西夏的蒙古铁骑曾三次到达贺兰山下，西夏王陵是途经西夏国都兴庆府的必经之地。另外成吉思汗死于征讨西夏的战争期间，这也可能是给西夏王陵带来毁灭性灾难的重要原因。

据史料记载，西夏共传位十帝，除最后一任献城投降的晛帝被蒙古军队带到成吉思汗的出生地萨里川祭杀外，其他九位加上开国帝王李元昊的祖父李继迁、父亲李德明都葬在了贺兰山下的皇家陵园。如果是这样，西夏陵区内就应当有11座帝陵才能对号入座。但截至目前只发现了九座。有专家认为第八代、第九代帝王均死于1226年成吉思汗围攻西夏的战乱时期，此时正值国家危难，顾不上造陵。但有的专家对此说法持不同看法。

那么两座找不到踪影的帝王陵到底哪里去了？

扎西德勒~~

卓玛随着骆驼的笔路，也做一次考古跟踪……

1
梗概：
西夏的主体民族党项人是我国古羌族的一支，祖先原居住在今天的四川、西藏等省区的黄河九曲之地。他们世代逐水草而居，属游牧民族。公元629年以后，党项族所属的八个部落先后接受招安，归顺了大唐王朝，受封于今天四川西部的松潘一带。唐朝初年，西藏吐蕃王朝进入了强盛的松赞干布时代，松赞干布完成了青藏高原各部落的统一后，开始了强有力的军事扩张。党项人的生存受到严重威胁，不得不寻找新的生存基地。最后在唐朝的准许和安排下，终于落脚在了陕北横山一带的无定河流域。生活环境和生存方式的改变，使他们由游牧文化逐渐过渡到了农牧并重的文化。

2、
经史纬地：

唐朝末年，随着大唐帝国国运的山河日下，雄踞在横山以北夏州、党项族中的拓跋氏凭着部落实力的日益强大，发展成为在陕北地区拥有地方武装的党项羌酋。

公元881年，党项首领拓跋思恭在配合李唐王朝镇压黄巢农民起义中作战有功，被赐姓李，受封为“定难军节度使”，从此形成了以夏州为中心的地方割据势力。

公元982年，宋太祖赵匡胤吸取唐朝潘镇势力割据的历史教训，开始着手削潘。时任夏州第九任定难军节度使的党项人李继捧被迫入宋献出五州，并被宋朝赐“赵”姓。

就在李继捧入宋献地之时，他19岁的堂弟李继迁却逃出已归顺北宋的银州城，叛宋自立，拉开了与北宋王朝的战争序幕。

李继迁，迅速将战略眼光投向了夏州以北近200公里的灵州，也就是今天的宁夏灵武市。历史上的灵州是古丝绸路上的重镇，也是中原通往西域的咽喉地带。对李继迁来讲，占据灵州就可以西打吐番，北牵回鹘，然后向南发展，图谋中原。更重要的是能以这里为跳板，向河西发展，达到占据河西走廊的目的。

公元1000年2月，李继迁在距灵州以东不远的浦洛河截获宋军运往灵州粮草四十万担，切断了灵州的生命线，随即重兵包围了灵州。

当年灵州之战，宋朝的六万援军还在行军途中，灵州就早已失陷在党项人的久困之下。

占据灵州后，李继迁很快建都于此，号西平府，而后发兵河西走廊，凉州失陷。

公元1004年,李继迁在凉州之战中，身受箭伤。为保住十多年来东征西杀得到的血本之地，李继迁临终前曾叮嘱其子李德明卧薪尝胆，上表宋朝请求归附。这一年李德明送走了父亲李继迁，却迎来了儿子——李元昊的出世。

李继迁死后不久，李德明便与北宋王朝签订了以称臣为主要内容的《景德和约》，以此换得了宋朝取消党项人在宋朝境内买粮受限的规定，同时解除了党项人控制下的盐州所产青、白盐输入宋境的禁令。

“景德合约”后，出现了西夏少有的安定时期，正是这一时期为西夏随后的建国奠定了基础。当年表面上臣服于宋王朝的李德明，又接受了辽国契丹人的册封。他利用宋辽之间的矛盾左右讨好，在夹缝中求发展，始终为建立王国暗中实施着全面的准备。

公元1020年，有着战略眼光的李德明，又以一个美丽的传说为由，将都城由灵州迁往新建的兴庆府，也就是今天的宁夏银川市。

在李德明迁都的同时，李元昊已奉父命将整个河西走廊纳入了党项人的版图，西夏王朝初具规模。

遗憾的是就在李德明大业将成的时候，却于公元1032年病死于兴庆府，西夏的帝王宝座与他失之交臂，28岁的李元昊继承了父位。

公元1038年李元昊圆了几代党项人的梦想，在兴庆府登上国王宝座，立国号为大夏，并且去掉了唐宋王朝的赐姓，恢复了党项姓氏，自号嵬名氏。因为元昊建立的大夏国在中原以西，西夏的名称也由此而得。此时它的疆域已是“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”。面积达一百多万平方公里，西夏王朝迎来了它的第一个辉煌。

西夏的建国过程也就是其势力范围不断向西扩展的过程，建都兴庆府正是西夏政治、军事实力向西扩张的重要标志。

当年建国后的李元昊为得到北宋王朝的认可，依然采取了战争的手段。



3、
考古意义：

应当说李元昊在建国前推行的所有措施，留给今天的恐怕也只有他在极短的时间内以法律形式创制和推行的西夏文字，这对中国历史文化至今都是一个贡献。

由于以往发现的西夏文主要用于记录佛经，因此有人怀疑西夏文只是一种宗教文字，根本没有实用性。 其实不然，这两份至今珍藏于俄罗斯的西夏世俗文书推翻了以上的假设，这份是民间契约。

而这一份而是一位名为马仁勇的黑水守将请求调回原籍的报告。这些世俗文书准确地反映出了西夏时期的社会状况。从目前掌握的情况看，西夏文还是中古时期我国使用时间最长的少数民族文字，从创制到消失经历500多年。

当年李元昊在军事扩张的同时，并没有疏忽发展独立的民族经济，他在宜农宜牧的条件下开始了精细的农业管理。在宁夏地区不仅充分利用历史上留下的汉延渠、唐徕渠，还新开挖了昊王渠。

西夏王朝在近200年的历史中历经十世，在位时间最长的是第五代帝王李仁孝，西夏王朝出现了前所未有的盛况。中国中古时期惟一原本保存完好的国家法典《天盛改旧新定律令》、中国第一本双解字典《番汉合时掌中珠》，都是在这一时期修订完成的。

西夏后期，随着王朝内部出现分裂，和党项人原有尚武精神的退化，这个统治了中国西北部近两个世纪的少数民族王朝开始走向了它的衰败。是战争将它最终深深地埋入了历史的尘埃之中。



4、
“好水之战”：

公元1041年，李元昊在距天都山不远的好水川摆兵布阵，和宋军展开了一场残酷的战争，史称好水之战。

这场战争又是以西夏军队大获全胜画上了句号。

好水之战结束后，指挥这一战役的韩琦和时任陕西经略安抚副使的范仲淹都被贬官降职。

好水之战作为中国历史上的一次典型战例，至今出现在中学生的历史课堂上。

好水川之战后的第三年，公元1044年西夏又与辽王朝就辽境内党项民族的归属之争引发了河曲之战。此战元昊采取了坚壁清野，制造赤地，断绝辽军粮草的战法，又大败辽军。也正是这一仗，奠定了西夏与宋与辽三分天下的格局。

1、
梗概：

1990年的冬天，在中国宁夏贺兰山北段的这条山沟里，一座历经沧桑的千年古塔被炸倒在了盗宝罪犯的脚下。废墟下若个件珍贵的西夏文物得以幸存。经考古人员清理，一套用西夏文印制的九卷本佛经《吉祥遍至口合本续》和其他几件有价值的西夏文物被拂去历史的尘埃，展现在考古工作者的面前。

2、
骆驼所见：

刻本西夏译经图；宁夏的一些西夏古塔一直被认为是别的时期的古塔；一百零八塔（它是西夏时期保存下来的佛教建筑，而且这种类型的佛塔是目前国内惟一完整保存下来的藏传佛教建筑遗产）； 贺兰山留下的党项人岩画；通体鎏金的青铜造像……

贺兰山的岩画应当称得上全国之最，很多伸向沟内的岩石上都有史前人类留下的刻痕。一幅幅构图简单的岩画，既有原始宗教含义的作品，也有生殖崇拜的图腾，但让人难以解释的是岩画中那些带有宗教含义的西夏文题记，这是否可理解为尽管西夏时期佛教昌盛，但来自原始社会氏族阶段的党项人对自然崇拜、性崇拜的观念依然强烈而深刻。


3、
考古意义：

其中《吉祥遍至口合本续》文中不该出现的倒字和边缘不齐、线条不正等现象引起了宁夏考古所研究员牛达生的注意，因为这是雕版印刷品不可能出现的错误。他的这一发现为活字印刷最早出现在中国找到了确凿的证据。

历史上很少有人会把敦煌艺术，这个世界级的宝贵遗产和西夏人联想起来。然而在1964年的夏末秋初，中国科学院民族研究所会同敦煌文物研究所组成的敦煌西夏洞窟专家考察组，经过三个月对洞窟的考察，发现在这里的500多个洞窟中，西夏洞窟竟多达80多座。

西夏佛教在西夏文化和中国佛教史上都占有极为重要的地位。西夏王朝灭亡以后，他们的后裔又通过佛教信仰延缓了党项民族消亡的时间。

1、
梗概：
居庸关是万里长城八达岭上的一座重要隘口。1879年英国学者伟列见到它时，说是女真小字。之后法国学者德维利亚却又小心翼翼地猜测可能是西夏文。当时国内学者的推测也是无花八门，直到上个世纪初，俄罗斯人根据黑水文献中发现的《番汉合时掌中珠》破译西夏文字后，这桩笔墨官司才算了结。居庸关过街塔修建时，西夏王朝已在中国历史上消失了达一个世纪之久，可它的文字为什么会在它消失后出现在这里呢？这是当时关注西夏历史的学者们对西夏后裔的去向产生最初兴趣的初衷。

2、
骆驼所见：
居庸关（在其隘口过街塔云台门洞的石壁上刻有六种文字的佛经，其中一种就是西夏文。）

3、
史料记载：

公元11世纪初，成吉思汗率领蒙古铁骑越过漠北在图谋中原的征途中，矛头首先指向了途经之地的西夏王朝。从1205年成吉思汗借口西夏收纳蒙古仇人攻入西夏境内开始，共耗时22年先后六征西夏。
1225年，西征胜利归来的成吉思汗又亲率大军十万，先破黑水城，后占沙洲，一路席卷河西走廊，尔后兵锋直指西夏国都兴庆府。但就在这时，一代天骄成吉思汗却因病魂断六盘山。

党项族在唐代自松潘一带向北迁徙时，有一部分仍留在了当地，被称为“弭药人”。一千多年过去了，他们的后裔仍生活在这里。有专家认为：西夏灭亡后，一部分党项人很可能受着魂牵梦扰的故乡召唤，从战火中逃了出来，横穿松潘草原，翻越海拔4000多米的折多山回到了他们的发源地，这个今天被称为木雅的地方。


四、
考古经历：
1976年9月，西夏学者史金波、白滨在甘肃酒泉考察时无意中发现了《大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑》。
碑中篆刻的内容记录着当年蒙古军队攻打西夏肃州时，肃州城内党项上层率部投降，被任命为肃州长官，并世袭“大达鲁花赤”官职的经过和部分西夏军队被充入蒙古军队、以唐兀军的名号与蒙古大军一起逐鹿中原的记载。

正是这块碑也为西夏后裔的去向提供了准确的信息：

一块记录着西夏人历史的唐兀碑在冀鲁豫三省交界处的河南省濮阳市被发现……
1975年9月，史金波、白滨听说在河北保定发现的两个八棱经幢上刻有一种不认识的奇怪文字。当白滨站在八棱经幢前看到石刻上的文字时，他愣了。上面确凿无误是西夏文……
1980年史金波同西夏学者吴峰云来到了安徽合肥，就元代唐兀人余阙的后裔进行调查……


五、
考古意义：

现在，生活在这里的木雅人同属藏族，居住在一条被称为木雅河的两岸。由石头构筑的村庄与随处可见的石雕协调地结合在一起。木雅人居住的环境和衣着服饰，粗看和藏族没什么两样，但仔细观察就会发现，实际上处处都与藏族存在着差异。尤其是流传于木雅人之中，被当地藏族称为“鬼话”的木雅语，连他们自己也说不清此种语言的渊源，这是否与西夏语有关，同样是专家在研究的课题。

据专家分析，西夏灭亡后，仍有相当一部分党项人留在故地。元代过后，原来属于西夏的部分地区开始大量迁入汉人、蒙古人、回鹘人，他们与西夏遗民和睦相处、繁衍生息。但随着岁月的流逝，这些党项人连同那独特的民族文化一起被淹没在了历史的长河之中。

从党项人的繁衍强大、衰败迁徒上可以看出：文化的逝去，也就意味着一个民族的消亡！

在湖北省随县，有一座名为擂鼓墩的岗丘，那是春秋时期兵家战事的遗存。1978年，当地人准备铲平岗丘修建厂房。不曾想，炸药竟掀出几块大青石板，一座古墓被揭露出来，几万人前来围观，现场随即被保护，考古者赶来。经勘查，这里封存着的是一座大型墓葬，时间为战国晚期，墓主的身份十分显赫。令人沮丧的是，人们在墓室中部发现了盗洞，也就是说，古墓曾被盗窃过。经过艰苦的发掘工作，万众期待的时刻终于来临，当考古着打开巨大的墓椁木，人们吃惊地看到，墓室中竟存满了水。那么水里会有什么呢？为保护现场，当随县警力用到极限时，军队不得不出动了。

注：
缘于“灵魂的居所”在本帖的第27楼已经有一定的记录，骆驼即不在可能的详录了

由于墓室在早年渗入了大量的雨水，使人们无法知晓水下的情况，考古着随即采用抽水机抽出积水。几口黑色的棺材付出水面，围观的人群再次蜂拥而至。棺材被逐一开启，露出黑色的人骨，考古着认为，十几具棺材里骨架是作为陪葬的宫女，她们是如何被陪葬的呢？重型吊车居然没能吊起大墓的主棺，因为它巨大的体量足有15顿重。奇怪的是，主棺是倾斜摆放的，其中一角插在木质椁板里。当时在下葬的时候，现场曾出现了什么突发的事件呢？在大墓中，人们发现了数以千计的各类兵器，其中一件的铭文记录了使用者的名称――曾侯乙。也就是说，曾侯乙是墓主人。古文献记录了在今随县这个地方的战国时期，有一个名为“曾”的国家，有考古者推断，曾侯乙就是当时曾国的君王。

当墓室中的水渐渐下降的时候，一座令人震惊的器物暴露出来，那是一套巨大的曾侯乙编钟。这座编钟保存得很完整，是中国至今为止发现的最大者。来自物理学、光学、铸造学与音乐方面的专家开始从不同角度对编钟进行研究。曾侯乙编钟所体现出的7音节使人们联想到12音律的起源，相关学者迅即展开争论，一场12音律的起源地在哪里成为争论的焦点。曾侯乙编钟与曾侯乙漆木盒上的星象图会说明什么呢？
在曾侯乙墓中，人们又发现了大量造型奇怪的器物，它们类似现代人使用的电线圈，但究竟是干什么用的至今是个谜。

一件名为尊盘的青铜器再次震惊了中外学者。这件尊盘由千百条小龙舌盘绕组成，它们是镂空的，呈浮游状，彼此交错。令人难以置信的是，这件工艺复杂到令人眼花缭乱的青铜器物，是古人在2400年前一次性铸造出来的!他们用的是什么方法呢？从曾侯乙的棺木上，人们可以清楚地看到灵魂守护者的形象，在棺材的一侧，开有一方小门，那是曾侯乙灵魂进出的通道。作为一国君王，曾侯乙在面临死亡的时候，曾开出一长串陪葬的清单，目的是在另一个世界达到永生。当2400年后，曾侯乙编钟重新奏响的时候，创造出伟大器物的工匠们和今天人仿佛进行了一次千古对话。

转录：
编钟之最

闻名于世的65件编钟，出土时分三层悬挂在钟架上，最大的一件甬钟高152.3厘米，重203.6公斤。全套编钟总重量2567公斤。编钟上刻有关于记事、标音、律名关系的错金铭文。每件钟都能发出两个乐音，每钟双音并呈和谐的大小三度关系，其音阶相当于现代国际上通用的C大调。中层编钟共有三个半八度，十二个半音齐备，音域宽广，音色优美，且有变化音，能旋宫转调，演奏中外歌曲。凡有机会欣赏过的人，无不惊叹叫绝，赞誉它是我国文化艺术的瑰宝。这是我国目前出土的数量最多、重量最重、音律最齐的一套编钟，它的出现，将我国音乐史的某些部分的发现至少提前了400年。著名音乐家贺绿汀说：“曾侯乙编钟出土，中国古代音乐史的某些方面需要重新研究。”过去有些中外学者曾断言中国战国时期尚无七声音阶，中国音乐的十二律是从希腊传入的“舶来品”，曾侯乙编钟的出现，使这些“否定说”和“西来说”不攻自破。

乐器之最

曾侯乙墓出土青铜编钟、石编謦和漆木鼓、瑟、琴、笙、排箫、篪等8种乐器共125件，可分为打击、吹奏、弹拨3类。在同一墓中出现的乐器数量之多、种类之全、制作之精、保存之好，为我国考古史上所仅见，也是世界音乐考古的空前发现。十弦琴、五弦琴、排箫和篪是首次发现的几种早已失传的乐器。排箫是第一次出土，并且至今尚能吹出清脆的声音，其音阶已超出五声音音阶的范围。竹笛的出现，把我国产生这种乐器的时间大大提前了。建鼓是迄今见到的最早的同类实物。

金器之最

史料及考古中，战国以前的金器发现很少，而这座墓却出土了金盏、金勺、金杯、金镇、金带钩和金箔949件，此外还有数以千计的用黄金或其它金属制成的弹簧形器。金盏高11厘米，口径15.1厘米，盖径15.7厘米，重2156克，此器是目前已知出土的先秦金器中最大最重的一件。

兵器之最

曾侯乙墓出土兵器有青铜戈、戟、矛、殳、箭镞和皮甲胄、盾及大弓等，4700多件，宛如一座兵库。引人注目的是殳和三戈戟。三戈戟是集三戈于一柄上，戈分有矛无矛两种，为先秦戟类兵器提供了一种可靠的实物标本，纠正了过去认为戟仅是戈矛合一兵器的说法，尤其是三戈戟，这在曾侯乙墓是首次发现。“殳”为带刺圆球，古书中见过此字，但是未曾见过实物。曾侯乙墓第一次出土的殳，为该兵器提供了实物根据。

棺椁之最

墓主棺规模巨大，分为内外棺两层，出土时重约9000公斤。外棺为长方形的铜木结构，长3.2米，宽2.1米，高2.19米，是在青铜框架上镶嵌木板，再用彩漆绘成。棺的下部有10个蹄形铜足，上面有12个铜榫，此端档板有一小门。内棺用大型厚木板制成，外壁绘有执戈的人面兽身和人面鸟身图案。这种青铜骨架的木棺在考古发掘中尚属首见。

墨竹书简之最

曾侯乙墓出土竹简240枚，简长70-75厘米，宽1厘米，用上下两道细绳编连，简文墨书于蔑黄一面，字体与战国时期楚国文字相同，简文总字数6996字，这是我国目前见到的最早的竹简。若加上铜器、石刻、木器上面的文字，总计12，696字，是自西晋汲冢竹书出土以来出土先秦文字资料最多的一次。

青铜礼器之最

该墓中室出土的共134件，总重量2300多公斤。其中有两件形体高大的尊 缶 ，通高1.26米,腹径1米,分别重327.5公斤和292公斤,这是迄今所见先秦时期同类器物中最大的,贮藏量约0.8立方米。

漆木器之最

大部分出自东室，有案、几、衣箱、食具箱、鸳鸯盒等230余件。许多器物造型生动，雕工精细，纹饰华丽。该墓出土的五件漆衣箱上均绘有日月星辰等神话意境，其中一件衣箱盖上，正中以朱漆书写一个粗大的“斗”字，周围用朱漆书写二十八宿的全部名称，两侧绘出苍龙、白虎。这是迄今为止发现最早的记有二十八宿名称并和图案相配的天文图像，是极为珍贵的天文史资料。

据以上的提供，可能得出，如果曾侯乙墓不被发现，将会有以下的谜底将不能解开：

一、史料记载的，随国？及发现随国与曾国的关系将得不到实证

二、曾国与楚国的联系即多方面的交流发展〔编钟的铸造经历！〕

三、曾国的音律于世界上起源得出了崭新的答案，还有天象的科学记述等等

四、铸造术：失蜡法将会不能在时间上得到科学的定位！〔曾侯乙尊盘〕














2004-6-9 0:58:37